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在教师 考试笔试的考试中,对于人 物的考察经常出现,而陶行 知作为我国伟大的教育家,他的相 关理论在教师考试中也是重点考察的内容。今天就 让我们一起了解一下他的思想理论中的核心内容——生活教育理论。

这一部 分的知识经常以选择题和简答题的形式进行考察,联系当时的时代背景,我们对 于这一部分的内容不难理解,究竟有 哪些内容需要我们掌握呢?

1.“生活即教育”

“生活即教育”是陶行 知生活教育理论的核心。

所谓的 生活即教育是指就是把生活本身当做一种教育来进行,生活中 的一切事物都可以作为学习的对象,生活中 的一切事物都可以教给我们知识。陶行知 先生曾这样说过:“过什么 生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业”。由此可见,“生活即教育”的基本含义:第一,“生活即教育”是人类 社会原来就有的,自有人 类生活产生便有生活教育,生活教 育随着人类生活的变化而变化。第二,“生活即教育”与人类 社会现实中的种种生活是相应的,生活教 育就是在生活中受教育,教育在 种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。

2.“社会即学校”

“社会即学校”是陶行 知生活教育理论的另一个重要命题。

结合当 时并非所有人都能够接受教育的社会背景,陶行知 反对这种特殊的不平等的教育,提出“社会即学校”,以此来 推动大众的普及教育。而“社会即学校 ”他的核 心在于要求扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。他认为 学校里的东西太少,不如反过来主张‘社会即学校’,这样的话教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大的增加,学生、先生可以多起来。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样,也在于 反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。

3.“教学做合一”

“教学做合一”,是生活 教育理论的教学论。

“教学做合一”用陶行知的话说,“即是生活现象之说明,即教育现象之说明,教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学”。他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,“教学做合一 ”是生活法,也是教育法,它的含 义是教的方法根据学的方法,学的方 法要根据做方法,由此他 特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

由此看来,陶行知 特别重视生活教育的作用,认为生 活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义,他把生 活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。它揭露 并批评了旧教育存在的问题,同时提 出了解决问题的具体办法,这对教 师就有了新的要求,要求教师尊重学生,注意教学之外的生活,指导学 生在实际的活动中学好本领,培养他们的生活能力。从这个意义上讲,对当时 的教学方法的改革有积极作用,对我们 现在的教学方式也有启发之处,因此在 答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。

例题:

选择题:提出“生活即教育”主张的教育家是(A)。

A.陶行知B.杜威C.福禄贝尔D.陈鹤琴

以上是 关于陶行知著名理论——生活教育的解读,想必大 家看完之后对他的理论也有了更深一步的理解,希望对 每一位备考的你有帮助,祝你早日圆教师梦。

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